رواية ثلاثية غرناطة
لـ رضوى عاشور
"لكل أمر تحت السماوات وقت ,
للولادة وقت , وللموت وقت ,
ولخلع المغروس وقت "
** بداية من هي غرناطة ؟؟
عاصمة الأندلس التي عاش فيها
المسلمون من عام 92 هجريا إلى 897 هجريا .
الآن الأندلس تسمى اسبانيا .
** لماذا
علينا معرفة الأندلس ؟ وما حصل لها ؟
دعني أقول هي
تاريخنا نحن العرب , هل منا من لايود معرفة تاريخه ؟
عمرو خالد ذكر
بأن أوروبا "من نراها اليوم في تحضر" كانت قبل الأندلس
تعيش في ظلام
وهلاك , وبعد الأندلس ؟ في نور ..
و ذكر أيضا أن
الأندلس كانت تعيش فيها :-
3 أديان مختلفة
(مسلمين , مسيحين , ويهود).
3 ثقافات مختلفة . (العرب , أهل المغرب والبربر والأمازيغ , الأسبان).
3 حضارات مختلفة .
عند تنازل وتسليم غرناطة وتوقيع أبا عبدالله محمد الثاني عشر على معاهدة
مع الملكان الكاثوليكيان "ملكي قشتالية و أراجون" فرديناند و إزابلا .
"غرناطة" هي من حصل السقوط فيها أولا , وحال الناس كيف أصبح ..
** بالنسبة لي , أحسست بالتشتت وعدم الاستيعاب في بداية قرائتي للرواية ..
لأني لم أعرف أصل الحكاية و أصل الأندلس للأسف ..
لذلك أنصحكم بمشاهدة برنامج عمرو خالد "قصة الأندلس"
أسلوبه جدا جميل ’, كان التصوير في أماكن الأحداث ..
تقريبا مدة الحلقة يكون عشرين دقيقة ..
تجدون أول حلقة هنا
فيصغر مابدا كبيرا وينكمش متقلصا في زاوية من القلب والحشا "
#ماهية_الكتاب ..
هي عبارة عن ثلاث روايات , كل رواية تتكون من عدة فصول ..
هي "رضوى" سلطت الضوء على عائلة أبي جعفر عن طريق عدة أجيال
ومن خلالها تدور الأحداث ..
- الأولى "غرناطة"
تحكي عن حياة أبي جعفر وامرأته وأحفادهم "حسن سليمة"
وكيف أن أبي جعفر كان ينفق ماله على تعليمهم ..
وتحكي أيضا عن عمل أبي جعفر ونعيم وسعد اللذان يعملان تحت يديه ..
و بداية دخول القشتالين غرناطة ..
نقض المعاهدة من قبل الملكان الكاثوليكيان وبدء فرض سلطتهم ,
وكيف أنهم كانوا يعادون العرب ..
ألغوا التعليم العربي , منعوا التحدث باللغة العربية ,
حتى أنهم منعوا الاحتفاظ بالكتب ,
وفرضوا العقوبات على من يحتفظ بها ..
موت أبي جعفر
وكيف لأم جعفر إكمال حياتها بدونه هي وأحفاده ..
- الثانية "مريمة"
تحكي عن حياة عائلة أبي جعفر في زمن "مريمة" زوجة حسن
وما صاروا عليه ,
والتنصير و أساليبه في البلاد ..
- الثالثة "الرحيل"
هنا تحكي عن علي "أحد أفراد عائلة أبي جعفر"..
وتحكي عن حال البلاد في وقته ..
وكيف لغرناطة أن لاتعود غرناطة !
وكيفية استبداد القشتاليين بهم ,
كيفية إعداد العدة لمواجهتهم مع دول أخرى ,
و الرحيل !!
تحدثت فيها أيضا عن الحكم التركي في مصر وكيف كان الحكام
يستبدون بالناس وكانوا ينادون المصري منهم
بـ مصري فلاح !
و أن الوضع نفسه كان يحدث في غرناطة
كانوا ينادون العرب بـ عربي كلب !
أو كأن الوضع يتكرر ولكن في زمان ومكان مختلف ..
#رأي_إيناس
هي أول رواية أقرأها لرضوى عاشور
غرناطة , واهل غرناطة , بالنسية
حي البيازين , جبل عين الدمع , قرية الجعفرية وغيرهم ..
منذ عام وهي مركونة في خزانتي ,
تخوفت من قرائتها بادئ الأمر ,
لم يكون تخوفي بسبب اللفة أو أني لا أملك الوقت ,
أو أني من الممكن أن أمل منها ..
كان خوفا من تركها في المنتصف !
خوفا من وجع القلب والخذلان !
هل من الممكن أن أحب الزيتون من رواية !
حرق الكتب ’ طالبوا الأهالي في غرناطة بإعطائهم كل الكتب التي يمتلكوها
وعندما استلموا الكتب قاموا بحرقها !
نعم وبكل بساطة وعلى أعين الناس قاموا بحرقها !
جمعوها جميعا ورموها فوق بعض وأشعلوا النار فيها ..
سبهم بـ عربي كلب ! أو مسلم قذر !
وئدهم للغة العربية وفرض العقوبات لمن يتحدث بها ..
تغييرهم لأسمائهم , يوم الجمعة و العيدين و رمضان
يريدون منهم فتح أبوابهم وعدم إغلاقها كي لايقوموا بالشعائر الدينية ..
لايهمهم بالطبع لو كان فيه انتهاك للحرمات ..
تعذيبهم بل يصل لإبادتهم جميعا , يقتلونهم جميعا دفعة واحدة ..
إهانة المسلم على الملأ , وتنصيره بالرغم منه أيضا على أمام الملأ ..
هم لايأخذوا منهم نصف مكسبهم ,
هم لو عليهم لكانوا أخذوا جميع مايكسبون ..
ضرائب لصاحب الأرض , وللملك , ولبلاط الملك ووو
وعند معارضتهم لذلك يقوموا بتعذيبهم وحرق زروعهم ..
بل تصل بهم لأن يكون هناك ضرائب حتى في زواج ولد الملك !
ترحيلهم رغما عنهم , عن بيوتهم وأراضيهم وبلادهم ..
لماذا ؟ لأنهم مسلمين قذرين سيلوثون بلادهم وبأنهم شر
لابد التخلص منه من جذوره ..
أو لم تكن هي بلادهم في الأصل !
ليس ذلك فقط بل أنهم وبكل إهانة وسخرية
يريدون منهم ستة من أصل كل مئة شخص أن يبقوا
كي يزرعوا الأراضي ويقوموا بالحراثة وبالأعمال التي لا يعرفونها هم ..
رواية موجعة , تعصر القلب ..
بكيت عند انتهائي من قرائتها , أو ماكان يحصل حقيقة وواقع !
هل الخذلان أصبح تعاملنا وسياستنا ؟
من وصفها للشخصيات و الأماكن تتخيلهم في عقلك "تصف بدقة وتفصيل"
ذلك أثر علي بشكل كبير عند قرائتي للثلاثية ..
استمتعت جدا بالتفاصيل و طريقة السرد ..
رواية عظيمة جدا ..
هنا هي تخبرنا عن التاريخ , بتفاصيله ..
من الروايات التي أنصح بقرائتها ..
** من عيوب الرواية
- كيفية تنقلها بين الأحداث ,
أحيان يكن سريع لا أستوعبه , أو لاتكمل الحدث !
يكن هنالك فراغ في عقلك لا تعلم من أين أتى ..
- لم يكن هنالك ذكر لأعمار الشخصيات بوضوح , السنوات ..
ذلك أيضا أشعرني بالتشتت ..
- الألفاظ التي من وجهة نظري أعتبرها تهين الرواية ..
** أسلوب و لغة الكاتب :-
الوصف ثم الوصف , هي تصف بطريقة
تحن أنت للمكان وأنت أصلا لم تذهب إليه أبدا !
الوصف الذي تصف به الأحداث ,
تجعلك رغما عنك تعيش أحداثه , تتخيله في عقلك ..
اللغة التي تكتب بها رضوى عجيبة ,
أبدعت فيها حقيقة ..
هي لم تتمكن من اللغة وحسب ,
هي جاوزت ذلك ..
صحيح أنها كانت قوية ولكن مفهومة ..
رحمها الله خلفت لنا مايستحق القراءة ,
مرجع للأندلس و غرناطة دعني أقول !
وماحدث بها وكيف حدث بتفاصيله ..
عندما تسمح لنفسك بالكتابة والخيال ,
تسهب في التفاصيل ..
عندما تكتب بحب ,
باكنسار من الذي حصل ,
بخذلان من من وثقت بكلامهم !
بحنين للذي مضى ,
بحنين للذي لن يعود وليس لنا يد , إصبع حتى في رحيله !
ماينتج لن يكون بالشيء الهين اليسير ,
ماينتج يكن ذو قيمة معنوية ,
يكن حتى مرجع للذين من بعدك
لكي يعرفوا ماحصل بتفاصيله ..
ماينتج لايمكن وصفه ووصف جماله ..
** تصنيف الكتاب:- رواية تاريخية .
** عدد صفحات الكتاب:- 502
** أماكن تواجد الكتاب:- العبيكان و جرير , جملون
** مراجعة أشخاص آخرين عن الرواية :- من هنا و هنا
"عند وضعي لمراجعة أشخاص آخرين عن الكتاب ,
ذلك لايعني أني أوافقهم مئة بالمئة على رأيهم ومايقولون ,,
ولكن أضعه لأن هنالك نقاط أعجبتني ,
ولكم أنتم لـ تستفيدوا من مراجعة و آراء أشخاص آخرين" ..
** ماذا قال نزار قباني عن "غرناطة"..
ما أطيب اللقيا بلا ميعاد في مدخل الحمراء كان لقاؤنا
تتوالد الأبعاد من أبعاد عينان سوداوان في حجريهما
قالت: وفي غرناطة ميلادي هل أنت إسبانية ؟ سائلتها في تينك العينين .. بعد رقاد غرناطة ؟ وصحت قرون سبعة
وجيادها موصولة بجياد وأمية راياتها مرفوعة
لحفيدة سمراء من أحفادي ما أغرب التاريخ كيف أعادني
أجفان بلقيس وجيد سعاد وجه دمشقي رأيت خلاله
كانت بها أمي تمد وسادي ورأيت منزلنا القديم وحجرة
والبركة الذهبية الإنشاد و الياسمينة رصعت بنجومها
في شعرك المنساب .. نهر سواد و دمشق , أين تكون ؟ قلت ترينها
مازال مختزنا شموس بلادي في وجهك العربي العربي , في الثغر الذي
في الفل , في الريحان , في الكباد في طيب "جنات العريف" ومائها
كسنابل تركت بغير حصاد سارت معي .. و الشعر يلهث خلفها
مثل الشموع بليلة الميلاد يتألق القرط الطويل بجيدها
وورائي التاريخ كوم رماد ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي
و الزركشات على السقوف تنادي الزخرفات .. أكاد أسمع نبضها
فاقرا على جدرانها أمجادي قالت: هنا "الحمراء" زهو جدودنا
ومسحت جرحا ثانيا بفؤادي أمجادها ؟ ومسحت جرحا نازفا
أن الذين عنتهم أجدادي ياليت وارثتي الجميلة ادركت
رجلا يسمى "طارق بن زياد" عانقت فيها عندما ودعتها
دمتم بود 💕
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق